厝棺发音：cuo guan
停柩户外，盖厝屋藏棺，俗称“厝棺”。也就是死后先不下葬，先放置棺木一段时间。在山林僻静处停棺三年，棺材外裹以稻草，三年后才能正式下葬，以此纪念先人。
在没有实施火化之前，我们村一直沿袭着 厝棺 这个风俗。我的爷爷奶奶、外公外婆去世的时候都是按照这个风俗操办的后事。记得小时候在上学的路上，田野之间有很多的小茅草屋，这些茅草屋只有半人高，草屋的四周没有围墙，里面放着的便是一口棺材。经过风吹日晒，风吹雨打，有些棺材都裂开了口子，露出了里面蒸蒸白骨。小时候不懂事胆子也大，还拿过这些骨头玩耍过，现在想想实在是后怕不已。
我小时候也问过家里人，不管是父母还是爷爷奶奶都说是祖上传下来的，长辈们让他们这么做他们就跟着做就对了。如果不做的话便是对祖上的大不敬会倒大霉的，我也就信了他们的话。现在通过互联网我才知道，原来厝棺这个风俗竟然在老家已有千年的历史了.....
记得小时候经常去邻居家玩，看到他们家的大厅正上方悬挂着一口空棺材，觉得很好奇，爷爷说一般家里如果有 60 岁以上的老人都会在家里安置一口棺材，是为了以后置办后事用的。我们那里对于人死之后的安葬风俗讲究的不得了，记得村里有一户人家老人去世了，他们的子女并没有按照风俗将老人土葬，而是选择了当时没人接受的火葬，并将老人的骨灰埋在了自家田埂旁。而这家人自从之后便被整村的人骂，大家不管是当面还是背后都说他们不孝顺，不配做人子女，触犯了先祖一定会遭报应的，而那家人也确实在之后的十几年里遇事不顺，一直到现在......
记得爷爷去世的前一年，老是看到爷爷拿着一个凿子去凿一个砖头，他将砖头的中间凿出一个凹槽，将砖头的两边凿出两个可以握手的凸口。由于不是专业的工匠，爷爷一用力就把砖头给凿断开了，于是又重新换了一个新的砖头继续凿，也不知道他换了多少个砖头，他就是一直的凿。我当时问过爷爷凿这个干什么，爷爷每次都说没什么就是无聊随便凿凿。直到爷爷去世的时候我才知道他凿的是为他自己死后我们给他上香的香炉。
我们村人去世之后首先要做法事，做法事需要道士超度，道士越多说明这家越有钱越有排场，因为请道士超度是要花钱的。贫困家庭只请一个道士，一般家庭会请三个，普通家庭会请五个，富有家庭会请 7 个。记得爷爷去世的时候我们家请了三个道士。
记得爷爷去世的时候，道士们在我家大门两侧贴上白底对联，正门前放上木桌，木桌上面放着 老爷 , 老爷前方摆着香炉，纸钱和道符（和林正英演的【僵尸先生】里面一模一样），爷爷的灵柩就摆放在正厅的中央，用两条板凳架着，灵柩的上面用红绳帮了一只公鸡，在灵柩的四角地上摆着四个用碟子做的油灯，正中也放着油灯，油灯必须长明不能灭。我们披麻戴孝，父亲捧着爷爷的遗像跟在道士的后面，道士一会在门外木桌前念经，一会围着爷爷的灵柩念经，念经的内容都是爷爷生前的事迹，道士念的真真切切，每次念的时候母亲和亲属们都哭的伤心欲绝，泪如雨下，我也是哭的稀里哗啦。
法事超度要连续三天三夜，我们也守灵三天三夜。在此期间，亲戚们会为爷爷送上花圈花灵，花圈上一般挂着袜子手巾或者钱币扎成的 奠字，还有纸扎的花轿，还有被子等等。亲属们一边吹着喇叭和唢呐，敲着锣打着鼓，一边放着鞭炮过来，每次来亲属的时候我们都要跪着谢礼。
法事做完之后，道士们会告诉我们爷爷在天堂里任的是什么星位，于是便在灵位上写上。然后把之前亲戚送的花圈花灵都一并烧给爷爷，然后将爷爷的灵柩一路抬到山上进行厝棺三年。
三年期间，我们要守孝三年，期间每年过年都不能张灯结彩，期间不能置办婚嫁喜事。
三年之后，爷爷的灵柩需要厚土安葬，适时爷爷的灵柩重新打开，爷爷的身体需要重新摆正，道士会在灵柩的收尾正中拉一条红绳，红绳正中悬挂着一根针，按照针的方位进行摆正，然后身体周围放上黄土和石灰，最后入土安葬。
2014 年，村里响应国家号召，废除土葬改为火葬，村里有好多老人为了能土葬都喝药自杀了。至此至今村里的土葬风俗便慢慢的消失了......